简介王阳明为什么会在龙场悟道7
王阳明为什么会在龙场悟道77网友评分
7
网友评分
次评分
影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：中村伦也/远藤新菜/柾木玲弥/柳英里紗/
- 导演：Wayne/David/
- 年份：2024
- 地区：大陆
- 类型：悬疑/动作/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,韩语,印度语
- 更新：2024-12-19 02:58
- 简介：1王阳明为什么会在龙(lóng )场悟道1王阳明为什么会在龙场悟道大明正德三年(⬇)(nián )的(🌎)一个春夜比较偏僻(🚢)的(de )贵(🆒)州龙场(chǎng )驿传他(💲)来了一阵放声(🎧)大笑(🗂)这笑(xiào )声出处一个三十六(liù )岁的(🥄)(de )中年大叔之(🙋)口它(🌏)有如一声(shēng )惊雷划破夜(🔮)空(🤒)又宛如(🦐)一个(⛪)婴(yīng )儿的第一(📢)声啼哭震骇了世人的心(🐐)灵震(👛)颤这阵大笑在中国思(⛹)想史上全部土地(🌵)极为重要地(dì )位和意义的一个(🌲)儒家思想学派(pài )心(xī(💃)n )学至此刚(🐙)刚诞生心学是什(🍀)么为么(🗳)(me )是王阳明这种(📽)中年大叔首(shǒu )当其冲领(🎟)悟出的他(🍊)是(🕦)怎样参悟进(🙆)去的我们下面(💺)一一来探讨探讨一悟道前的王(⛩)阳明王阳明(🔐)原名王(🤟)守仁(rén )字伯安明朝浙江绍兴府余姚(🏞)县(📐)人(🌒)子弟于一个书香世家他(🎯)的父(fù )亲(🎭)王华是明朝的状元但(📡)王(wáng )阳明(🕊)却(🛥)对科举没什么兴趣怀(huá(🚧)i )疑科举(🚖)不是第一等打紧事(📨)读书(shū )好的目(mù )的不是什么当官(📌)而是做一个圣贤(😭)在他生活的年代(💚)朱(🍾)(zhū )熹的(🚩)(de )理学思想已从属地位了中国三(🏟)百多(🎟)年程朱理学(xué )以为万物皆(jiē )有天(🦍)理所谓物有相关连精粗一草一木皆(jiē )具至理这时的王阳(yáng )明这(😪)一点都是(🔢)更加(🏊)我相信(🌌)的(🛑)(de )另外亲自(🍑)做了尝试十五岁(🗾)时他和朋友一起坐对竹林苦(✏)思冥想沉(❣)思竹子的来龙去(🥛)脉(mò )生长机理试图找(zhǎo )寻竹(🔓)子所含(hán )着的道但是他的(🌐)朋友不到三天就病到(⏺)了他自己一(🤹)定要坚持了七天而(🐺)(ér )且(📼)是(shì )没有(🔆)能找到天理不(⛺)但差(chà )一点格出(chū(📠) )了神(🐙)经病守(👼)仁龙(📫)场(💐)悟(🍯)道王阳明并无(📄)彻(🤵)底(dǐ )放弃(🕖)(qì )他在二十岁和二(èr )十六岁时又分别并(bìng )且过两次(🐫)穷(🔛)理的努力只不过结果是一样的什(shí )么也格不进去(qù(➿) )从(cóng )此(cǐ )之后王守仁对(🌋)尊德性学(xué )说出现了极高(💮)的怀(🥓)疑他的格物实践那就是(shì )中国哲(zhé )学史上著名的守(🌻)仁(rén )格竹弘治(🚢)十二年二十(🤩)八岁(suì )的王(wáng )守仁(rén )会(huì )试中第中二甲(🍯)第(⛑)七名进士授(shòu )兵(bīng )部(🏇)(bù )主事几年后明孝宗崩(🅿)逝登基(jī )的正德皇帝(dì(😶) )宠信以刘瑾为(😴)首(shǒ(🔓)u )者的宦(huàn )官集(🔍)团实(🌪)行特务统治刘(♊)瑾(jǐn )权势(shì )臭(🔪)烘烘一手(🐄)御(🎙)使了内阁(☔)内阁首辅焦(🦏)芳奏事(shì )的奏折都(🕟)要准备(🔙)两份一份给皇帝一份给刘瑾这(🤚)个(👺)太监头(tóu )子但完成任务了(🧀)立皇帝的外号形成了一手包天的政(🥃)治局面刘谨遇上刘瑾的(de )作威作(🔞)(zuò(🦃) )福御史(shǐ )戴(💧)(dài )铣薄彦(💱)徽等人上奏朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾(jǐn )但(🤹)被刘瑾矫(👺)诏抓入大(🐿)(dà )牢刚正不(😮)阿的王(🕷)守仁丝毫不理会自(🔫)己的安危(👄)上(🆗)奏(🈵)(zòu )力(🕚)辩(📷)但是他的(de )奏(🥧)章根本起不到什么好(📬)作用刘瑾(🥄)将与自己为敌的王守仁打了(le )四(sì )十(shí )廷(🕯)杖发配到边远(🕺)山区(📟)(qū )的贵(👂)州(zhōu )龙场驿因此在路上(👿)还几次(cì )派人去(🏍)想暗(💲)杀王守仁多亏王(🧐)守仁机(🤽)智(zhì )做(🛒)出(chū )决定了投江自杀(🍟)的伪现场(🐳)(chǎng )才(🥘)难(ná(🏯)n )以逃(táo )脱刺客(💯)(kè )回(huí )到贵州二龙(lóng )场(chǎng )驿(yì )是(🦓)个什么地方被贬谪坐落(🍚)今天(tiān )的贵州省修文县(🧠)境内在当(🎡)时(🈺)是一个(gè )鸟(niǎo )不拉(🔼)屎的偏远之地(🚁)这里天(🐃)无三(🎌)日(rì )晴地(⭕)无(🥍)三里(🕵)平(píng )人(🎭)无(🌁)三分银是一个就(jiù )没农田过的远古时期(qī )之(💅)地漫山(shā(💩)n )遍(🍣)野毒虫猛兽瘅(dān )疬划地为王又兼(📙)且周边是少数民族同胞语言不通(tōng )缺衣少粮(liáng )条件(⛩)十分艰苦王守仁曾在自(zì )己的何陋轩(🕺)记(jì(🎠) )中具体描述(shù )过这(📫)种地方(fāng )始予至无室以止(🛬)(zhǐ )能(🐺)居丛棘与在迁于(🚣)东(dōng )峰就石穴而居之又阴(😉)以湿连住的地(dì )方都就没在(❕)这里王守(📏)仁根本不(🌫)会又(📅)(yò(♏)u )不是(shì )有什么朝廷官员了只是过着和野人一样的生活他(🐐)亲(🅰)自(🦄)来犁地有(⏭)时采野菜(🐵)度日得了病也是没(😳)有药只有(🌡)靠当地的巫师(📼)跳大神治(zhì )疗(liáo )在这(🧗)种离开故乡远远离开熟悉的(de )城市(🤟)(shì )生活的(🐻)地方王守仁对家人(💌)对(🤩)朋友的思念(🌈)与日俱增可是他(💔)最掀(xiān )心的是国事是朝(⏳)政的糜(mí )烂(👎)但是他又帮不上忙这(🛂)样的(de )痛苦让他溪水清一跌照我白发(fā(🚭) )生了什么他忧虑韶(sháo )光易逝(shì )忧虑(🚝)渺渺百年(🚂)内(👘)吾道终何成恰(qià )恰这个苦难历(⏸)练了王(🕘)守仁的(de )意志(zhì )让他看透(🌘)了(👲)富贵如尘沙(shā )浮名亦(🚼)柳絮他在这样的逆境(🍌)空间中仍旧坚持(chí )两(🛹)个(🍣)月自(⏪)己的求道之(🍍)路深(🚩)入(💤)天理之路(🥦)三王阳(yáng )明(⛓)如何(🈯)(hé )悟出的(🖍)道王阳(yáng )明悟得的过程颇具英雄王(㊙)座(📆)性据王阳明(míng )年谱记载他(tā )在龙场(chǎng )驿(💄)中日夜端居澄默以求静一而久(🦊)胸中飞飞扬扬(yáng )始之(🏠)圣(shèng )人之道(👮)吾性(⏸)自(⬅)足向(😖)之求(🚦)理于(🍚)事(🥎)(shì )物者误(🥗)也乃以默记(jì )五经之(✝)言而证(👴)之俱完(⛵)全吻合(📭)显然这(zhè )日积月累的探索求知再次完成(chéng )了(⏰)量变到质变的过程(✳)的(🚚)过程修(xiū )心的关键(🥀)就(jiù )是想明白了(le )了其(🦖)中的(📼)奥妙这种悟是可以剧烈(🥄)人(⛪)(rén )的一生也这(zhè(⏱) )个可以(yǐ )在某一(🖋)个瞬间而王(🍁)守仁的(de )领悟就发(fā )生在那一(📢)(yī(🐡) )刹(shā(🤷) )那(🚺)(nà )关与他的悟(wù )道王阳(🆑)明(😟)年谱是这样记载的忽中夜京山恪物石轩(🚟)之旨寤寐(mèi )中若有语人之者(🧕)禁不住呼跃从(😿)者(😍)皆(🕉)(jiē(🍀) )惊始知(zhī )圣人之道吾性安于(🕢)(yú )向之(🎊)求(qiú )理于(⏲)事物(wù )者误也(yě )他好似一只虫子(🦌)再次冲(📸)破了那一些缠绕他的茧(jiǎn )化(🐴)蝶而出(🌽)数百年间默(mò )记五经(🏻)之言证之莫(🐀)不(🤫)(bú )完全吻合(🐥)这就是(🍎)思(sī )想史上空(🔷)前著名的龙场悟(wù )道四(🐎)王阳明悟出的道是什么阳(⌚)明心学的理论核心也就是(shì )龙场(🕯)领悟出的道的内容说站了起来很简(📢)单(🌷)啊就四(✈)句(jù )话无善无恶心(xīn )之体(tǐ )有善(🐻)(shàn )有(yǒu )恶意之动知善知恶是良(liáng )知为善去恶(🖐)是穷理阳明悟得(dé )处王守仁(ré(🍤)n )怀疑人(😆)的(de )良(🔒)知是草木瓦石的良知风雨露雷(léi )日(rì )月(✍)星辰(🙋)禽兽草(😘)木山(shān )川土石与人(ré(🚡)n )原(yuán )只(zhī )一体故五谷禽兽之类皆可以养人(rén )药石之类皆(jiē )可以疗疾(😻)只为同此一(yī )气故能相(🈁)通(🥂)良知天理心(xīn )之本体本来那是(shì )如(rú )如不动无善无恶非(🛣)(fēi )善非恶的但是(🚐)人在有所不同的(de )情景下却(🤝)有(⛺)(yǒu )善(shàn )意善行故意恶行好人也(👎)很有可(kě )能在这个特定的(😀)事件的情(qíng )景下做(🥕)出决定恶事(shì )坏人也许(🕸)也做过(🔚)好事一(yī )个人要是(📃)不能对(duì )的地分辨善和恶把恶拿出来(🌫)善把(🍗)善只不过是恶那么(🤓)他的良知也会(huì(🔸) )又出现错误此时的心已经被私心和物欲掩没了所以我人(⛏)要(📸)很(🕠)努力(👒)使自(🚧)(zì )己的心(🔹)回到无善(🦕)无恶的状(zhuàng )态才能有错误的(🤫)的良(🍸)(liá(🏺)ng )知才能错误的(de )的(🏫)穷(qióng )理(📡)阳明(mí(🥂)ng )心学这个(👃)可以胜(🍫)知行合(🎗)一三个字简洁的(👎)语言(✅)也(yě )应该是现在说的(de )知行(háng )合一(😅)致良知应该是去恶为善那是存天理灭(🐍)人欲(🌤)所以(🚓)王(wáng )阳明(👀)自己(🎹)总结(jié(📸) )道诚意正(🏄)(zhèng )心是(🍠)学问大头脑是(shì )圣人教人第一(👐)义致良知三字真圣门不(bú )立文字吾一生所(📈)遇讲学只不过致良(😯)知三字五(☝)为(wéi )什么只(✋)有王阳明能悟出道一种思想流(liú )派不可(kě )能是(🤶)在虚空中有一种的(🦕)(de )就(📤)算是是王阳明这样的大贤也不可能凭(⏫)空出(〽)现弄出知行合一(🐢)他的思想基础是什么现在一般怀(🛃)疑(🔑)王阳(🌐)明的成就是他佛(⬆)道(dào )儒三家兼学的结果他(tā )的心(xīn )学也组(zǔ )建(🈸)在儒家释家和道家三(🐂)(sān )家思(⌛)想基础上的(🙅)哲学朱熹王阳(yáng )明的心(🌃)学是在陆九渊宋明理学基础上有一种的(de )陆(⏫)象山先生主心即理说主张宇宙叶白(bái )吾(wú )心吾心即是(🚓)宇宙对王阳(🚡)明的影响很小(xiǎo )朱熹(xī(🎟) )表示异议格物致知强调怎么学习知识的(✳)重(📅)要性(🔨)以为(wéi )人的道德水(😮)平是(🌔)会随着(zhe )知识的增长而增长的那(nà )样的说法小(🐅)编本人(rén )不质疑(yí )历史上有才的人(rén )过多了而陆(lù )九渊强调什么明心(🐋)学的(de )目(mù )的并不单本质只学知识完(wán )全是替做一个有道(🏴)德的(💴)人(rén )在人的心理和(🥘)行为彼(🍊)(bǐ(🎷) )此间(🕡)(jiān )联(liá(😢)n )系(🗯)联系(🕙)上朱熹怀疑心(xīn )有人心与道心之分道(dào )心是人心的主宰人心必(bì(⌚) )须给予道心的统(🕷)领也就是心统性(🧙)情陆九(⏩)渊(yuān )认为心是人的本质所在(📎)的位置心是理理就是心而王守仁(🍺)的心学特别强调心即(📁)是理确实受了陆九渊的影响所(🚓)以才后世也把他们总(🐈)称为陆王陆九渊我不记得在哪见到过一个故事(📶)王阳明青年时有一(🖊)个(gè )和尚朋友喜欢与王阳明说禅谈经论道某日这(zhè )位和(hé )尚(🔎)口(kǒu )占一(🚪)偈杯子扑落地响声(shēng )明(🕓)沥(lì )沥虚空(kōng )齑粉也(yě )狂心当(⏱)(dāng )下息王阳明思索许久回赠(🦓)的(🏢)偈语是(📳)春到(⛲)花香处处秀山河大地(💢)(dì )是(🈸)如来从这(✔)里(🆒)我们(👀)也可以(🖱)猜想青年时期的(🏃)王阳(yáng )明就在认真思(🎿)索心与道(🕤)的联(📳)系而且他后来我(🐂)们的心学很明显给(🏨)予了佛(🦊)家这些智慧的影响(🚑)六笑语(🤧)的(📩)一点感想(❤)本文作者(🌚)是一位心学的信仰自己者也读过阳明先(🐏)生的大(dà )作(💣)在(🎒)本(💌)文作者很(hě(🌉)n )显(⏯)然深陷(xiàn )逆境(jìng )的(de )人(🦆)如果(guǒ )能可以排除(🛶)一(🎳)(yī )切困难(📀)彻底放弃世俗(sú )的烦(🥀)恼一心一(yī )路(🔇)探(tàn )索是是可以做到彻(chè )悟提升一(🚤)个更高一(🕸)级的思想(🙏)境界的心学三圣雕像从历(lì )史(shǐ )上看这种现象的例子不(👖)(bú(🔱) )胜(🥙)枚(🧚)举从周文王被囚禁(jìn )创作作(zuò )品(pǐn )周易司马迁(🏞)牢中著史记孙膑受(👈)刑写兵法韩(hán )非(🤝)(fēi )子(🕝)(zǐ )狱中(🎎)写说难(🥛)他们都是在逆(nì )境(jìng )中完成了思(💬)想的升(🌼)华阳明(🍘)先生是古代公认的(de )圣贤在龙场(➡)驿这种艰(🌸)苦的环境中他是没有击倒(🍳)对方倒是在些修心创派了自(🤥)己(🤚)(jǐ )的思想体系待到今天他(tā )的(de )心学无法形成了那里(lǐ )流派甚至还国内传(chuán )播到(🤱)了世界但知行(🕔)合一(yī(🎷) )依旧是他的精髓事实上有(🆓)人提过心(xī(🤸)n )学是中(zhōng )国古代成(🎺)功学最佳的(📶)位(wè(👲)i )置指导思想21世纪将会(huì(🐠) )是王阳明(míng )的世纪(jì )参考资料王阳明年谱