简介王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：青叶优香/
- 导演：김빛나/
- 年份：2019
- 地区：大陆
- 类型：古装/悬疑/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,韩语,英语
- 更新：2024-12-20 09:55
- 简介：1王阳明(míng )为(wéi )什么会在(🏩)(zà(🦗)i )龙场悟道(dào )1王(🙌)阳明为什么会(huì )在龙场悟(🌗)道大(🕝)明(❗)正德三年的(⛹)一(🏰)个(🕌)春(🤘)夜(🐀)比较偏(piān )僻(🏸)的(❌)贵州龙场驿传(🏯)他来了(♒)一阵(😍)放声大(dà )笑这(zhè )笑声出处(👤)一(yī )个三十六(🎼)岁的中(zhōng )年大叔之口它有如一声惊雷(🍹)划破夜空(👢)又(😄)宛如一(😌)个婴儿的第一声啼(👝)哭震骇了(👊)世人的(de )心灵震颤这阵大(dà(💁) )笑在中国思想史上全(quán )部(bù )土(🎾)地极(jí(🛐) )为重要地位和意义(💸)的(de )一个儒家(jiā )思(🌪)想学(👨)派心学至此刚刚(💠)诞生心学是什么(👣)为么(💣)是王(wáng )阳明(🚀)这种(🔼)中年大(dà )叔首当其冲领悟出的他是怎(zěn )样参悟进去的我们下面(miàn )一(🏊)一来探讨(💏)探讨一悟(wù )道前的(🧙)王阳明王(🐖)阳明原名王守仁字(zì )伯(📞)安明朝浙江绍兴府余姚县(xiàn )人子弟(dì )于一(yī )个书香(👴)世(🖤)家(jiā )他的父亲王华是(shì )明(🎯)朝的状(🈁)元(yuán )但王阳明却对科(kē )举没什(shí )么兴趣怀疑(㊗)科举不是第一等打(🎽)紧事读书好的目的不是什么当官(🍒)而(🚘)是做一个圣贤在(😔)他生活的年代朱熹的理学(🙏)思想(🏿)已从属地位了(🛏)中(zhōng )国三百多年程朱理学以(yǐ )为万物(wù )皆(🔃)有天(🎥)理所(suǒ )谓物有相关连精(jīng )粗一(yī )草一木皆(⛸)具至理这时的王(👡)阳明这一点都是更加我相信的另外亲自做了(👼)尝试(🏐)十五岁时他和(💫)朋友一起(🍒)坐对竹林(🏾)苦思冥想沉思竹子(zǐ(🍤) )的来(😬)龙去(qù )脉(mò )生长机(👩)理试图找寻(xú(👷)n )竹子所含着的道(🎯)但是他(😭)的朋友(🌮)(yǒu )不到(🤠)(dào )三天就病到了他(🕯)自己一定要坚持了七(👕)(qī )天(📗)而且是没有能找到(🏀)天理不但差一点格(🍡)出(😾)了(le )神经(📂)病守仁龙场(🏊)悟道(❄)王(wáng )阳明并无彻底放弃他在二十岁(suì )和(💠)二十六岁时(shí(📟) )又分别并且过两次穷(qióng )理(👀)的努力只不过结果是一样的什么也格不进去从此之后(💋)王守仁对尊(🌫)德性学(🌂)说(🗽)出现(⚓)了(⬇)极高(🏝)的(de )怀疑(yí )他的格物实践那(nà )就是(🤢)中(🍋)国哲学史上著(🦋)名的守仁格竹弘治十二年二十八岁的王守仁会(huì )试中第中二甲第七名(🎆)进士授兵部主(zhǔ )事几年后明孝宗崩逝(shì(😚) )登(🛋)基的正德皇帝宠信以刘瑾为首者的宦(😾)官(guā(🏗)n )集团(🍽)实行特务统治(➿)刘瑾权势臭烘烘(hōng )一手御使了内阁(gé )内阁首辅(🦏)焦(🐀)芳奏事的奏(zò(💏)u )折(👐)都要(🏬)准备两份一份给皇帝一份给刘瑾这(🈷)个(gè )太监(🗓)头子但完成任务(🤶)了立皇(huáng )帝的外号形成了一手(🚙)包天的政治局面刘谨遇(🎖)上刘瑾(🍤)的作(📢)威作福御史(🔠)戴铣薄彦徽等人上奏朝廷(tíng )武(🌥)宗要求严(yá(🐿)n )惩不贷刘瑾但被(🚜)刘(liú )瑾矫诏抓入大牢刚正不(bú )阿的王守仁(rén )丝毫不理会自己的安危(🧛)(wēi )上奏力辩(🚊)但是他的奏章(🎚)(zhāng )根本(🚢)起不(♿)到什么好作用(🥗)刘瑾将与(yǔ )自己为敌的王(🛑)守仁打了四十廷(tíng )杖发配到边远山区的贵州(zhōu )龙场驿(🔖)因此在(🦈)(zài )路上还(🎸)几次派人去想(🃏)暗杀王守仁多亏王守仁(rén )机智做出(chū )决定了投江自杀(🍭)(shā )的伪现(xiàn )场才难以逃(tá(🍛)o )脱(⏳)刺客回(🆖)到贵(guì )州二龙场驿是(〽)个什么(🍫)地(🐠)方被贬(🌪)谪(🎷)坐落今天的贵(🔥)州省(⚫)修文县境内在当时是一(😬)个(🍴)(gè(😋) )鸟不拉屎(🏥)的(de )偏远(📉)之地这里天无三日晴地(❌)(dì )无(wú )三(📣)里平(🚴)人无三分银是一个就没农田过的(de )远古时期之地漫山(🐄)遍(bià(📿)n )野(🦉)毒虫(🗳)猛兽瘅疬划地(🎦)为王又兼(🎙)且周边是少数(⛲)(shù )民(💗)族同(🕦)胞语(yǔ )言不通缺衣少(⬛)粮条(🍳)件十分艰苦(kǔ )王(🤒)守仁(rén )曾在自己的何陋轩记(jì(👐) )中具体描述(shù(📛) )过这种地(dì(🖋) )方(🍹)始(🔷)予至无室以(🍷)止能居(🤐)丛棘与在(🔻)(zài )迁于东(dōng )峰就(jiù )石(😵)穴而(🕳)居(jū(😷) )之又阴以湿(🚭)连(lián )住(😩)的地方都就(🕦)(jiù )没(💳)在(🚻)这(🙃)里(lǐ )王守(🦑)仁(ré(🈚)n )根本(🐔)不(🚚)会(huì )又不是(shì )有什(🕧)么朝廷官员了只(🎓)是过着和野人一(yī )样(yàng )的生活他(tā )亲自来犁地有时(👎)采(🆑)野菜度日(rì(🎲) )得了(🐞)病也(yě )是没(méi )有药只有靠当地的(de )巫(wū )师(💓)跳大神治疗(🌇)在(🗃)这种离开(🎻)故乡远(yuǎn )远离开熟悉(🧛)的城市(shì )生(😚)活的地方王守(🛶)仁对家人对朋友的思念与日俱增(zēng )可是(🖲)他最掀心(xīn )的(🐇)是国事是(⛰)朝政的糜烂但是他又帮(🚈)不上忙这样的痛苦(📞)让(🔺)他溪水清(qīng )一(yī(⏲) )跌(🛺)照我(🚽)白发生了什么(me )他忧虑韶光(guāng )易逝(shì )忧(yōu )虑渺渺百年内吾道终何成恰恰这个苦难历练了王守仁的意志让他看透了富贵如尘沙(🍴)(shā )浮名亦柳(liǔ )絮他在这样的逆境空间中仍旧坚持两个月自己的(👋)(de )求道之路(lù )深入天(tiān )理之(zhī )路三王阳明如(rú )何(hé )悟出的道(👵)王(wáng )阳明悟得的过程颇具英雄王座性据王(🥍)阳明年谱记载他在龙(🐻)场驿中日夜端居(jū )澄默以求(🌀)静一(yī )而久胸中(♍)飞飞扬扬始之圣人(rén )之道吾性自足向之求理(🎎)于事(🌄)物者误也乃(nǎi )以(🌖)默(📞)记五经之言(yán )而证之俱完全吻合(hé )显然这日积月累的(👪)探索求知再次完成(🤨)了量(🎺)(lià(📬)ng )变到(🥇)质变的过程的过(guò )程(🍯)修心的关键(jiàn )就是想明白(🧢)了了(💷)其(😳)中的奥妙(miào )这种悟(🌔)是可以剧烈人的一生也这个可以在(zà(👋)i )某一个瞬间而王守仁的领悟就发生在那一刹(🕵)那(nà )关与他的悟道王阳明年谱是这样记(jì(🧦) )载的(♌)(de )忽中(👇)夜京(jīng )山恪物石轩之旨(🌃)寤寐中若有语人之者禁不(🚍)住呼(❌)跃从(🌞)者皆(〽)惊始知圣人(😹)之道(dào )吾(💚)性安于向之(♈)求理于(yú )事物者(⛪)误也他(🌂)好似一只(zhī(🌥) )虫子再(zài )次冲破了那一些(xiē )缠绕他(tā )的茧(🏛)化蝶而出(chū )数百年间默记(😡)五经之言证之莫(🍓)不完全吻(🏀)合这就是思想史上空前著(zhe )名的龙场悟道四王阳明悟(🚣)出的道(dào )是什么阳明(🌆)心(✒)学的(de )理论核心也就是龙(🔗)场领悟出的道的(🛷)内(💣)容说站了(le )起来很简(🥟)单(🌧)(dān )啊就四(🌐)句话无善无恶心之(zhī )体(🔞)有善(shàn )有(🎧)恶意之动知善知(🦎)(zhī(⏱) )恶是(shì )良(👛)知为(wéi )善(shàn )去恶是穷(🕑)理阳明悟得处(⏲)王守仁(🐕)怀疑人的良知(zhī )是草木瓦石的良知风雨露雷(léi )日(⏬)(rì )月星辰禽兽草木(🚫)山川土石与人原(yuán )只一(yī )体故五谷(gǔ )禽兽之类皆可以养人(rén )药石之类皆可以疗疾(🥎)只为同此一气故(gù )能相通(♒)良知天理(🛃)心之(🤖)本(🕳)体本来那是如如不动无(wú )善无恶非善非恶的但是(💈)人(🐃)(rén )在有所不同的情景下却(🍔)有善意(🔰)(yì )善(shàn )行(háng )故意恶行好人(😭)也很(🚱)有可能在这个(📼)特定的事件(👓)的(de )情景下做出决定(🦃)恶事坏人也(🍸)许也做过好事一个人要(🎫)是不能对的地分辨善(shàn )和恶把(💮)恶(🤨)拿出来善把善(shàn )只(🗓)不过是恶那么(me )他的(🈷)良(liáng )知(🚡)也会(🍰)又出现错误此时的(de )心已经(🍿)被私心和物欲(🌾)掩没了(👶)所以我人要很努力使自己(🦊)的心回到无善(shà(📭)n )无(🥃)恶的状态才能(🍧)有错误的的良知才能(néng )错误(🍇)的的穷(qió(🔊)ng )理(lǐ(🚂) )阳明(mí(🐟)ng )心学这(zhè(🧝) )个可以胜知行合一三(🖌)(sān )个(gè )字简洁的语(🏋)言也应该是现在说的知(👄)行(háng )合(💼)一致良知(🌍)应该是去恶为(wéi )善(📑)那(🖊)是存天理灭人(⏺)欲所(suǒ )以王阳明自己总结道诚意(🏵)正心是学问大头脑是圣人教人第一义致良知三字真(🌇)圣门不立文字吾(wú(🚀) )一(🏔)生(🤬)所(suǒ )遇(🦍)讲学(🐁)只不过致良知三字五为什(🈸)么只有王阳明能悟(💰)出道一种思(sī )想流派(📱)不可能是在(🍤)(zài )虚空中(zhōng )有一种(😣)的就算是是王阳明(míng )这(🐦)样的大贤(xián )也不(💚)可能凭(🦂)(pí(👧)ng )空出现弄出知行合(🤯)一(yī )他的思想基(jī(❓) )础是(shì )什么现(⌚)在(🎡)一般怀疑(🕳)王阳明(⛹)的(⛓)(de )成(🚑)(chéng )就(❗)是他佛道儒三家兼学(🍶)(xué )的(♈)结果他(🎟)的(de )心学(xué )也(yě )组建在(zài )儒(😁)家释家和道家三(sān )家思想基础上的哲学朱熹王阳明的(🐸)心学(😆)是在陆(😃)九(🦕)渊宋明(mí(🗃)ng )理学基础(chǔ(🔑) )上有一(🐵)(yī )种的陆象(🚠)山(🕴)(shān )先生主心即理(🚸)说主张(🌬)宇宙叶白吾心(xīn )吾心即(jí(🛷) )是宇(🚴)宙对(duì(💩) )王阳明的影响很小朱(zhū )熹表示异议格物致知(zhī )强调怎么学习知识的重要性以为人的道德(dé )水(🧜)平是(🤷)会随着知识的(🔪)增长而(🕚)增(🥚)长的那(🏜)样的说法小编本(🕵)人不质疑历史上(🤢)有(💥)才(🕠)的人过(🍢)多了而陆(lù )九渊强调什么(🕐)明心学的(🚤)目(mù )的并不单(dān )本质只学知识(shí(👰) )完全是(🎁)替做(🐌)一(yī )个(🛑)(gè )有(📳)道德的(🚕)人在人的(de )心理(🥜)和行为彼此间联系联系上朱熹怀疑(🌴)(yí )心有(yǒu )人心与道心之分道(🕜)心是人(rén )心的主宰(🤓)人心必须给(gěi )予(yǔ(🈴) )道心的(💹)统(📕)领(lǐng )也就是心统(tǒng )性情陆(💜)九渊认为心(🛂)是(shì )人的本质所在(zài )的位置心是理理就是(shì )心而王(wáng )守仁(🚙)的心学特别强调心即是理确实受了陆(🆗)九渊的(✖)影响所以才后世也把(💒)他们总称(chēng )为陆王陆(lù(🌦) )九(🐲)渊我不记得在哪见(jiàn )到(🎍)过一(yī )个故事(♊)王阳明青年时有一个(gè )和尚(⏩)朋友喜欢与王阳(🔻)明说禅谈经论道(🎿)某日这位和尚口占(🚻)一偈杯子扑落地响(🏜)声(shē(🥞)ng )明沥沥虚空齑粉(🕦)也狂心当(🛌)下息王(👍)阳明思索(Ⓜ)许(🔅)久回(⬅)赠的偈(🕔)(jì )语是(shì )春到花香(⛱)处(👬)(chù )处秀山河大地是(👇)(shì )如(🐬)来从这里我(🗾)们也可以猜想(🐒)青年时期(😍)的王阳明就(🧥)在(zài )认真思索(🔭)心(👳)与道的联系而且他后来我们的心学很明显(xiǎ(⛎)n )给予了(🌧)佛家这些智慧的影响六笑语(🥠)的一点感(gǎ(🐪)n )想本文作者(zhě )是一位心学的信(📈)仰自己(jǐ )者也读过阳(👂)明(míng )先生的大作在本(📋)文作者很显(xiǎn )然深陷逆境的(de )人如果(guǒ )能(📍)可以排(pái )除一切困难彻底放弃世俗(🥫)(sú )的烦(fán )恼一心一(🎭)路探索是是可以做到彻悟(wù )提升一(😽)个更高一级的思想境(jìng )界(💕)的心(xī(📝)n )学三圣雕(🥕)像从历史上(shàng )看(kàn )这种现(xiàn )象的例子不胜(🌽)枚举从周文王被(bèi )囚禁创作作品周易司马迁牢中著(zhe )史记孙(😷)膑(🐠)受刑写(🚔)兵法(🌟)韩非(🎁)子狱中(zhōng )写说难他们都(dō(🌍)u )是在逆境中完成了思想的(🚋)升华阳明先(🏞)(xiān )生是古(🍗)代(😢)公认的圣贤(⏪)在龙(🥘)场驿这种(zhǒng )艰(jiān )苦的环境中他是没有(🍒)击倒对(🌱)(duì(⛓) )方(💸)倒是在些修心创派了自(🍑)己的思想体系待到今天他的(🥜)心学(🌿)无(🏼)法形(xíng )成了那(🍽)里(lǐ )流派(⛽)甚(shèn )至还国内传(🍔)播到(dà(🗞)o )了(🤲)世(🈯)界但知行合一依旧是他的(de )精髓(🔼)事实上有(yǒu )人提过心学是中(⛅)国(🛒)(guó )古代成功(gōng )学(🧐)(xué )最佳(🗑)的位置指导(dǎo )思想21世纪将会是王(🕔)阳明的世纪(jì )参考(📏)资料王阳明年谱